配资网官方网站入口人与自然间，一场可感可触的对话

英国著名学者李约瑟博士曾说，东亚文明乃是“竹子文明”。中国是竹的故乡，不仅享有丰富的竹类资源，而且养竹用竹历史悠久。一首上古时期的歌谣《弹歌》唱道：“断竹、续竹、飞土、逐宍（ròu ，肉的古字）。”意思是去砍伐野竹，连接起来制成弓，然后打出泥弹，追捕猎物。这首反映原始社会狩猎生活的二言诗表明，早在7000年前配资网官方网站入口，我们的祖先已用竹子制作箭头、弓弩等武器，用于捕猎或战争了。

当代之竹

艺术便在实际使用中产生。自古以来，中国人赋予了竹子诸多意象，最为突出的内涵有刚正、有气节、虚心向上、柔韧、孝义等。

注重气节一般是中华民族的品格传统。竹节本是竹的自然物性外化的体现。古人观察到这一现象，将“节”的概念注入到儒家的道德体系之中，“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”。竹子因其有节，节中空虚，能虚心自持，杆挺直不弯，节节向上，直达青云。历代文人借竹寓意虚心谦让的美德。未出土时便有节，及凌云处尚虚心。展厅中，邵帆的装置作品《明式竹节》，将明式家具的榫卯工艺与竹节相联，体现的是士大夫阶层崇尚的气节与虚怀若谷。

《明式竹节》邵帆 2008年

装置 210x25x32cm

图源|中国美术馆

竹子还因其枝竿擢秀相依、竹根相接而生的特性，与中国人传统的孝义观念相吻合。单增的雕塑《与时俱进》是一棵大大的竹笋，被安放在美术馆一层外沿廊边的竹林之中。作者创作时也许受到了“二十四孝”故事中“哭竹生笋”一节的启发。吴笛笛创作的布面油画《共同体》，画了一大截经扭曲与弯转却无法折断的竹竿，将古代传统的孝义内涵扩展到人类命运相连的理念。

与时俱进单增 2004年

雕塑 128x50x60cm

图源|中国美术馆

共同体吴笛笛 2020年

布面油画 200x140cm

图源|中国美术馆

竹的柔韧，在中国人眼中是谦和、宽容、敦厚、忍让的象征。竹，身处逆境，仍能处之泰然，随遇而安，屈而不折，充分展现出“韧”的品性。清代郑板桥题《竹石》诗道：咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。彰显了韧的精神。

郑板桥用诗句塑造了竹的瘦削挺拔与锋锐有力，在美术馆展厅中有一个区域也“生长”着这样一片竹林，在幽暗的灯光下反射着叶尖上的寒光。观众走近时立刻会意识到，竹叶、竹竿皆是钢铁。更确切地说，是由碳纤维、航空铝合金、紫铜、黄铜、不锈钢等材料组合而成，这就是史金淞的装置作品《未来诗学研究·竹谱》。

未来诗学研究·竹谱史金淞 2022年

3d打印碳纤维、铜、镍、不锈钢等综合材料现场装置尺寸可变

图源|中国美术馆

面对这片“竹林”，古代文人所营造的闲情逸致立即被颠覆掉了。时间被拉到了未来，这片竹子不再是生机勃勃的象征，更像是在遥远的未来、自然毁灭后的人类记忆。这其中包孕着一种后现代的机械美学。

园林场域

从当代艺术的角度讲，园林是一个场域，竹是这个场域中最具代表性的标志之一。“园林”与“竹子”，作为中国文化的经典符号，承载着独特的东方智慧与精神内涵。

而在这其中，竹与园中各种元素匹配，成为中国园林美学中的一道亮丽的风景线。其中，竹与石的搭配最为经典，它构成了诗学的丰富意象，为文学和绘画创作提供了取之不竭的灵感。

对面的石与诗任刚 2025年

装置 180x60cmx12

图源|中国美术馆

然而，在当代艺术家手中，园林中的各个要素又呈现出异样的色彩。任刚的装置作品《对面的石与诗》是一组加工成假山石形状的蓝色玻璃，竖起在地面，错开摆放，似移入室内的屏风。陈琦的纸本水墨作品《北冥》运用多层分版叠印展示造型和层次变化的方法，凸显水与色渐变的透明度和秩序感，经水印木刻处理过的水墨肌理更强化了江南园林特有的氤氲气息。